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　　12.【答案】ABCD

　　【解题思路】该题考查的知识点是实践是人与世界相互作用的中介。实践是沟通主观和客观的桥梁和纽带，因此，A项和D项很容易被选出来，如果考生知道人们通过实践与周围的世界发生联系也是“实践是人与世界相互作用的中介”的重要内容，那么以实践为基础的主体客体化和客体主体化自然也在应选之列，故而BC项也是正确答案。

　　13.【答案】ABD

　　【解题思路】此题所考查的知识点是意识的起源，具体考查意识是社会的产物的知识方面。狼孩没有人的意识这一事实说明，作为人的意识不是从来就有的，有了人才有了人的意识，意识是自然界长期发展的产物，但“不是纯粹的生物过程”(A项)，它是“社会的产物”(B项)，无论是人类意识还是个人意识的形成都离不开社会(D项)，离开了社会离开了人与人之间的社会关系，就无所谓意识。所以A、B、D项是符合题意的正确选项。意识是物质的产物，是精神现象，而不是物质现象，所以C项是错误的。

　　14.【答案】CD

　　【解题思路】本题考查认识主观能动性与客观规律的辩证关系，符合题意的是命题CD。命题A曲解了二者的辩证关系，命题B没有揭示二者的辩证关系，客观规律不限制主观能动性的发挥，越认识客观规律越能发挥主观能动性。

　　15.【答案】ABC

　　【解题思路】本题考查的知识点为实践是人的存在方式。实践是人的存在方式的知识要点包括：实践是人类生存和发展的基础，实践创造出社会意识和社会关系等人之为人的一切特征，它规定了人的本质，人是在实践中存在与发展的，实践是人类存在的基本方式。由此可以选出ABC项三个正确答案，既然实践是人的存在方式，实践就是人所特有的活动，D项显然是错误的。

　　16.【答案】ABCD

　　【解题思路】本题考查对实践的客观物质性知识点的掌握。实践是人能动地改造物质世界的对象性活动，在这一活动过程中，实践的主体、客体、中介、过程和结果全是客观的，这四个方面都是实践客观性的体现。

　　17.【答案】ABCD

　　【解题思路】本题考查的是自然界的物质性与人类社会的物质性的关系。人类社会是自然界长期发展的产物，自然界是人类社会得以产生的物质前提，人类社会对自然界的改造是通过劳动实现的。人的本质力量的对象化和自然界的人化是紧密联系、不可分割的。因此，四个选项全部正确。

　　18.【答案】BCD

　　【解题思路】本题主要考查考生对人类社会的物质性所包含的内容的掌握和确认。人类社会也是统一的物质世界的一部分，而人类社会的物质性不是指它的实在性，而主要是指不依人的意志为转移的客观性。主要表现在“人类社会的发展有自身的客观规律，其社会形态的发展是自然历史过程”(B项)，不依人的意志为转移;人类进行生产活动的“社会物质生产方式是客观的物质性的”(C项)，“社会历史的一般过程”是由社会基本矛盾所决定的(D项)。考生做此题，容易误选A项。

　　19.【答案】AD

　　【解题思路】本题考查对时间和空间的认识。恩格斯的这段话表明时间和空间是客观的，是物质存在的形式。命题B是唯心主义的命题，是错误的。命题C是正确的表述，但与本题的题干无关，不是题干所强调的含义，所以不选。

　　20.【答案】ABC

　　【解题思路】本题考查考生对运动和静止辩证关系的理解掌握。题干是王安石的着名诗句，从哲学意义上分析该诗句体现运动和静止的辩证关系：上句“风定花犹落”就是“静中有动”，下句“鸟鸣山更幽”是指“动中有静”，两句合起来正是体现了动静相映成趣，即“绝对运动和相对静止的统一”。本题接近2007年真题第1题。但这道试题是典型的考查运动与静止关系的试题，在2007年以前的试题集里面也多次采用。

　　21.【答案】BC

　　【解题思路】本题考查对“时间”和“空间”的认识。马克思主义认为，时间和空间同物质运动是不可分的，时间、空间和物质运动是统一的，时间空间是客观存在的。至于命题A、D是康德的唯心主义的观点，不选。

　　22.【答案】ABD

　　【解题思路】本题考查主体和客体的关系。除人以外，物与物之间的相互作用都是无意识的、盲目的，都不可能以主体和客体的相互作用的形式出现。马克思主义哲学认为，实践主体与客体的相互作用不能归结为一般的物质性，因为在主体与客体的相互作用中，出现了一般物质相互作用所没有的崭新的关系，即目的与手段、创造者与被创造者、能动者与被动者之间的关系。C不符合马克思主义哲学对这个问题的表述。